Hatłas, JerzyŻyromski, Marek2012-08-172012-08-172012Sacrum et Profanum, vol. V, 2012, pp. 199-203.http://hdl.handle.net/10593/3204В 1812 году Бессарабия была присоединена России. С тех пор на этой территории была создана церковная администрация и церкви. В начале это были временные простые постройки, но потом были сделаны храмы из камня. Независимо от государственной принадлежности (Россия а потом Румыния) религиозная ситуация не была изменена до 1940 года, когда в Бессарабию пришла коммунистическая власть. После Второй мировой войны можно указать два главные периода. Первый из них это борьба атеистического режима с верой и вербующими (огромное большинство церквей были закрыты, а некоторые из них уничтожены). Второй период настал с присутствием декорации и является свободой вероисповедания. Старые храмы были рестаурованы и оттани прихожданом. В местах компактного проживания гагаузов в южной Бессарабии, там где не было культовых построек, были они построены. Православие возвращает в эту зону, но не вернулось в таком степени как в прошлом - это ефект религиозного плюрализма. Ц этой точки зрения можно сказать что южная Бессарабия является территорией где в послевоенный период вера прошла дорогу от семейного наследия (когда церкви были закрыты) до национальных святынь (в присутствие демократических условей).enGagauziaCerkiew prawosławnaBesarabiaChristian Orthodox Churches in Gagauzian Villages in South Bessarabia After Second World WarПравославные храмы в гагаузских селах южной Бессарабии после Второй мировой войныArtykuł