Klawiter, Andrzej. PromotorWyrwa, Michał2021-01-292021-01-292021https://hdl.handle.net/10593/26036Wydział Psychologii i KognitywistykiTematem pracy jest próba odpowiedzi na pytanie, czy przypisywanie innym osobom świadomych stanów mentalnych polega na przypisywaniu im stanów fenomenalnych. Zdaniem wielu badaczy świadomości jej podstawową odmianą jest świadomość fenomenalna, która ma być oczywista i uchwytna przez każdego człowieka. Stanowisko to nie było dotąd gruntownie przebadane. W nielicznych dotychczasowych badaniach nad przypisywaniem innym stanów świadomych również skupiano się na atrybucji stanów fenomenalnych, ale ich trafność budzi wątpliwości. Celem raportowanych w tej pracy badań lingwistycznych i kwestionariuszowych było przetestowanie podstawowych założeń fenomenalnego ujęcia świadomości: tez o fenomenalności i o oczywistości świadomego przeżycia. Uzyskane wyniki wskazują, że laicy nie podzielają fenomenalnego ujęcia świadomości z ekspertami, jak również potwierdzają wątpliwości co do trafności wcześniejszych badań. Jaki jest zatem potoczny obraz świadomości? Autor postuluje zastąpienie rozważanego w literaturze nastawienia fenomenalnego, polegającego na przypisywaniu innym stanów fenomenalnych, rozumianym znacznie szerzej nastawieniem świadomościowym, zgodnie z którym dokonujemy atrybucji świadomości innym aby przewidzieć ich przyszłe stany umysłowe.The topic of this work is an attempt to answer the question of whether attributing conscious mental states to others consists of attributing phenomenal states to them. For many scholars of consciousness, the basic type of consciousness is phenomenal consciousness, which is supposed to be both obvious and graspable by the each person. This view was never subjected to an exhaustive empirical examination: while sparse studies that were performed focused on attributions of phenomenal states, their validity raises concerns. The aim of the linguistic and questionnaire research reported here was to test the fundamental assumptions of the phenomenal reading of consciousness: the phenomenal and the obviousness claims. The outcomes indicate that laypersons do not share this phenomenal view with experts, and corroborate the validity concerns regarding earlier studies on the subject. What is, then, the folk view about consciousness? The author postulates replacing the phenomenal stance, tendency to attribute phenomenal stance to others, with a more broadly understood conscious stance, according to which we attribute consciousness to others to predict their future mental states.enginfo:eu-repo/semantics/restrictedAccessświadomość fenomenalnapsychologia potocznafilozofia świadomościfilozofia eksperymentalnakognitywistykaphenomenal consciousnessfolk psychologyphilosophy of consciousnessexperimental philosophycognitive scienceDysertacja