Temperantia, stoicki złoty środek według Seneki Młodszego
Loading...
Date
2011
Authors
Advisor
Editor
Journal Title
Journal ISSN
Volume Title
Publisher
Wydawnictwo Poznańskiego Towarzystwa Przyjaciół Nauk
Title alternative
Temperantia, golden mean of Seneca the Younger, Roman Stoic
Temperantia , стоиЦкая „золотая Середина” по Сенеке
Temperantia , стоиЦкая „золотая Середина” по Сенеке
Abstract
Seneca’s philosophical writings concern a virtue, among others also the virtues of justice, temperance (or moderation),
fortitude and prudence. They are four virtues from the time of St. Ambrose called cardinal. Seneca
gives this definition of the virtue temperantia: cupiditates refrenare – to confine one’s desires. So the temperance
is practicing self-control, abstention and moderation. Seneca discuses it very often in a wider context of
the different virtues, with which it’s tightly connected according to a stoical idea of the inseparability of the
virtues. He claims that we have to learn virtue. Seneca reminds, that the life is not easy and only the indications
of the philosophy concerning virtue preserve from the unjust fortune.
Description
Сенека, будучи последователем и представителем философской школы младшей
стои, склонялся к эклектике и ставил этику на первый план. Его философские сочинения
посвящены вопросам практической морали. Он стремился дать людям утешение
посредством житейской мудрости. Цель человека заключается в том, чтобы „жить в согласии
с природой”. Сенека учил как жить и поэтому много писал о добродетелях. Философ хотел,
чтобы император и каждый человек обладал такими качествами, как: воздержанность,
мужество, разумность, справедливость и чтобы знал, что добродетель „следует обуздать
желания, подавить боязнь, разумно заботиться о предстоящих делах, раздать всё, что должно
быть отдано”. Сенека учил: „Воздержность умеряет наслажденья; одни она с ненавистью
изгоняет, другие соразмеряет и сокращает до здорового предела, никогда не приближаясь
к ним ради них самих. Она знает, что лучшая мера для всего желанного – взять не сколько
хочется, а сколько необходимо”.
Sponsor
Keywords
Seneca the Younger, Philosophy, Stoicism, Virtue, Temperance (moderation), Desires
Citation
Symbolae Philologorum Posnaniensium, 2011, nr XXI/2, s. 63-93
Seria
ISBN
978-83-7654-181-5
ISSN
0302-7384