Procesy sekularyzacyjne a filozofia sekularna i postsekularna. Tradycje i współczesność
| dc.contributor.advisor | Drozdowicz, Zbigniew. Promotor | |
| dc.contributor.author | Iwanicki, Juliusz | |
| dc.date.accessioned | 2013-06-17T09:08:52Z | |
| dc.date.available | 2013-06-17T09:08:52Z | |
| dc.date.issued | 2013-06-17 | |
| dc.description | Wydział Nauk Społecznych | pl_PL |
| dc.description.abstract | Celem pracy doktorskiej jest zbadanie związków pomiędzy filozofią sekularną i procesami sekularyzacji. Jedną z głównych tez pracy jest twierdzenie, iż filozofia sekularna pełniła wobec procesów sekularyzacji funkcję inspirującą lub rozumiejącą. W pracy przyjmuje się kilka własnych definicji sekularyzacji, wśród których do najważniejszych należy sekularyzacja w czterech wymiarach – materialnym, instytucjonalnym, indywidualnym i kulturowym. W rozdziale pierwszym zbadane są najwcześniejsze tradycje myśli sekularnej, związane z nominalizmem oraz wczesną myślą włoską. W nowożytności wyłoniło się już odróżnienie między kilkoma poziomami teoretycznymi sekularyzacji, co poddano analizie w rozdziale drugim, w którym analizowane są wybrane, filozoficzne tradycje nowożytne. Pogłębione próby zbadania filozoficznej teorii sekularyzacji są przedstawione w trzecim i czwartym rozdziale, gdzie badany jest paradygmat Weberowski, związany zarówno z myślą Maxa Webera, jak i jego następców. W ostatnim rozdziale poddano analizie współczesną myśl postsekularną, która jest pewną kontynuacją filozofii sekularnej, w oparciu o nowe założenia. Dokonano również konkluzji i podsumowań, w których między innymi zwrócono uwagę, iż procesy sekularyzacji mają charakter wielowymiarowy. Proces sekularyzacji niekoniecznie wiąże się z definitywnym zanikiem religii, lecz przede wszystkim prowadzi do przemian religijności. | pl_PL |
| dc.description.abstract | The aim of the dissertation is to examine the relationship between secular philosophy and process of secularization. Secular philosophy served to the process of secularization feature inspiring or understands. In the work there a few definitions of secularism, among which the most important is the secularization in four dimensions - financial, institutional, individual and cultural. In the first section are the earliest traditions of secular thought, associated with nominalism and early thinking Italian. In chapter one, which examines selected philosophical traditions of modern. Attempts to explore the philosophical depth of secularization theory are presented in the third and fourth chapter, which examines the Weberian paradigm, associated both with the aim of Max Weber and his successors. In the last chapter analyzed postsecular modern thought, which is a continuation of the philosophy of secular. The process of secularization are multidimensional. The process of secularization is not necessarily associated with the final disappearance of religion, but above all leads to the transformation of religion .. | pl_PL |
| dc.identifier.uri | http://hdl.handle.net/10593/6487 | |
| dc.language.iso | pl | pl_PL |
| dc.subject | Sekularyzacja | pl_PL |
| dc.subject | Secularization | pl_PL |
| dc.subject | Postsekularyzm | pl_PL |
| dc.subject | Postsekularism | pl_PL |
| dc.subject | Filozofia religii | pl_PL |
| dc.subject | Philosophy of religion | pl_PL |
| dc.subject | Filozofia nowożytna | pl_PL |
| dc.subject | Philosophy of modern | pl_PL |
| dc.title | Procesy sekularyzacyjne a filozofia sekularna i postsekularna. Tradycje i współczesność | pl_PL |
| dc.title.alternative | The processes of secularization and the secular or postsecular philosophy. Tradition and modernity | pl_PL |
| dc.type | Dysertacja | pl_PL |