Filozofia wirtualności jako narzędzie interpretacyjne współczesnej technicyzacji kultury
| dc.contributor.advisor | Chyła, Wojciech. Promotor | |
| dc.contributor.author | Ilnicki, Rafał | |
| dc.date.accessioned | 2014-02-20T09:29:58Z | |
| dc.date.available | 2014-02-20T09:29:58Z | |
| dc.date.issued | 2014-02-20 | |
| dc.description | Wydział Nauk Społecznych: Instytut Kulturoznawstwa | pl_PL |
| dc.description.abstract | Głównym celem rozprawy jest ukazanie tego w jaki sposób realizuje się współczesna technicyzacja kultury, która jest określana jako wprowadzanie wirtualności poprzez acentryczną sieć do kultury. W wyniku tego dotychczasowa kultura traci swoją autonomię, ponieważ nie panuje ona nad autonomizującą się techniką. Przez to dochodzi do odwrócenia relacji pomiędzy techniką i kulturą w taki sposób, że kultura nie mogąc już dłużej sprowadzać techniki do jednej ze swoich dziedzin staje się częścią techniki. W wyniku tego ma miejsce rozpraszanie kultur symbolicznych, które muszą dostosować się do in-formowania materii i programowania doświadczenia podmiotom kultury wprowadzanego przez technicyzację. Do realizacji celu pracy służy najpierw określenie idei technicyzacji, po którym następuje przedstawienie historycznych sposobów myślenia o wirtualności. Służy to sformułowaniu ontologii wirtualności bazującej na ustaleniach G. Deleuze’a i F. Guattariego oraz teorii acentrycznej sieci, na której opiera się filozofia wirtualności będąca narzędziem interpretacyjnym współczesnej technicyzacji kultury pod postacią jej dziesięciu wiodących aspektów: sieci i programów, pamięci, czasu, myślenia, doksy, popędów i pragnień, afektów, rynku, logiki paradoksu. Pracę kończy konkluzja o charakterze moralnym wskazująca na zadanie stojące przed kulturoznawstwem badającym współczesną technicyzację kultury. | pl_PL |
| dc.description.abstract | The main goal of this dissertation is to show how contemporary technicization of culture is being realized, which is conceptualized as bringing virtuality through acentric web into culture. As a result, previous culture loses its autonomy, because she is not controlling autonomizing technics. Through this it comes to reversal of the relation between technics and culture in such manner that culture can no longer reduce technics to one of its areas and becomes the part of technics. In consequence there is occurring dispersion of symbolic cultures which must adapt themselves to in-formation of matter and programming of the experience of subjects of culture brought by technicization. To realize dissertation goal firstly serves presenting the idea of technicization after which follows analysis of historical modes of thinking about virtuality. It serves for formulating ontology of virtuality based on findings of G. Deleuze and F. Guattari and theory of acentric web on which is based philosophy of virtuality that is an interpretation tool for contemporary technicization of culture in the shape of its ten leading aspects: networks and programs, memory, time, thinking, doxa, drives and desires, affects, market, logic of paradox. Dissertation ends with conclusion of a moral nature that is leading toward task for cultural studies examining contemporary technicization of culture. | pl_PL |
| dc.identifier.uri | http://hdl.handle.net/10593/10088 | |
| dc.language.iso | pl | pl_PL |
| dc.subject | technicyzacja kultury | pl_PL |
| dc.subject | technicization of culture | pl_PL |
| dc.subject | filozofia wirtualności | pl_PL |
| dc.subject | philosophy of virtuality | pl_PL |
| dc.subject | wirtualność | pl_PL |
| dc.subject | virtuality | pl_PL |
| dc.subject | acentryczna sieć | pl_PL |
| dc.subject | acentric web | pl_PL |
| dc.subject | programowanie doświadczenia | pl_PL |
| dc.subject | programming of experience | pl_PL |
| dc.title | Filozofia wirtualności jako narzędzie interpretacyjne współczesnej technicyzacji kultury | pl_PL |
| dc.title.alternative | Philosophy of Virtuality as Interpretation Tool for Contemporary Technicization of Culture | pl_PL |
| dc.type | Dysertacja | pl_PL |