Metamorfozy neoplatonizmu

dc.contributor.authorKunzmann, Peter
dc.date.accessioned2013-11-10T10:34:37Z
dc.date.available2013-11-10T10:34:37Z
dc.date.issued2008
dc.description.abstractDer Neuplatonismus, so die leitende These, tragt in das abendlandische Denken eine entscheidende Figur ein: Dass nàmlich das Prinzip der Welt nicht in ihr selber liegt. Dieses Thema wird vermittelt und eben variiert vor allem durch die drei Griindungsfiguren der mittelalterlichen Philosophie und Theologie: Dionysios Areopagita, der den Überstieg zu diesem Prinzip ais Gipfel seiner mystischen Theologie feiert, in der die Sprache verstummt; Boethius, fur den der Lenker der Welt eben dieser Welt iiberlegen ist und natiirlich Augustinus, der die kürzeste Formel fur die scheinbar paradoxe Konstellation vom Einen zum Vielen, von Gott und Welt findet: Das góttliche Prinzip ist „in” all Dingen und zugleich „über” ihnen. Damit legt der Neuplatonismus ein Modeli vor, das dem christlichen Denken hochwillkommen war und aus der westlichen Metaphysik nicht wegzudenken bis hin zu A. N. Whitehead.pl_PL
dc.identifier.citationPoznańskie Studia Teologiczne, T. 22, 2008, s. 203-214pl_PL
dc.identifier.issn0209-3472
dc.identifier.urihttp://hdl.handle.net/10593/8227
dc.language.isoplpl_PL
dc.publisherWydział Teologiczny UAMpl_PL
dc.titleMetamorfozy neoplatonizmupl_PL
dc.title.alternativeThe Metamorphoses of Neoplatonismpl_PL
dc.typeArtykułpl_PL

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