Rekonstrukcje prawdy i wolności w kulturze upozorowania. Studium socjopedagogiczne

Abstract

Celem mojej dysertacji jest próba diagnozy problemu kształtowania tożsamości patriotycznej i narodowej młodych Polaków we współczesnej rzeczywistości cyfrowej. Tożsamość w mojej dysertacji została ujęta w ramach współczesnych kondycji dwóch wartości: prawdy i wolności. Posługując się metodą krytycznej analizy dyskursu dokonałem analizy wybranych portali i stron o profilu patriotycznym lub narodowym. Punktem wyjścia mojej pracy jest teoria symulakrów Jeana Baudrillarda, która pozwoliła mi spojrzeć na rzeczywistość WEB 2.0 z nowej perspektywy i dostrzec istotny upozorowany element mityczny w badanych narracjach. Z poczynionych przez mnie obserwacji oraz analiz wyłoniła się hipoteza nadrzędnego mitu, który scala i kapitalizuje większość marzeń, i poglądów na świat użytkowników badanych portali – jest to mit sarmatyzmu. Ukonstytuowany w XVI-wiecznej Rzeczpospolitej literacki, światopoglądowy oraz co najważniejsze - mityczny nurt Sarmatyzmu miał zadanie skonstruować i legitymizować tożsamość ówczesnej klasy dominującej, jaką był stan szlachecki. Z założenia miała to być tożsamość wyjątkowa oraz predestynująca polskich Sarmatów do równie wyjątkowych czynów oraz przywilejów. Badane przeze mnie wypowiedzi, komentarze oraz memy internetowe pozwalają dostrzec proces reanimowania i rekonstruowania sarmackiego archetypu.

In Jean Baudrillard’s approach modern society has replaced all reality with precession of signs and symbols. Main concept of simulacra lies in the permanent vanishing of original reality which simulacra have been trying to reflect. In my dissertation I have tried to put strong impact on relations between identities and simulations. My greatest concern was hyperreal process of constructing two very important values: the Truth and the Freedom. On the verge of my research I noticed a certain pattern which addresses to particular Polish mythology. The construction of Truth and Freedom for nationalistic and rightist perspective seems to be derived from historical archetypes. Thus nationalists and rightists try to resurrect certain national mythology and make it universal for the whole nation. The modern myth attempts to reintroduce the discourse of Sarmatism– ideology focusing on the significant and formidable role of Polish-Lithuanian Commonwealth. From the websites I visited, seem to prove that sarmatian mythology is reborn and became core part of modern Polish nationalism. In Baudrillard’s works hyperreality is described more as unleashed, independent and uncontrollable phenomena. In my opinion “patriotic” and nationalistic hyperreality is rather a part of a highly disciplined political agenda than chaotic escape from painful truth about one’s nation.